Tin Mừng: Mt 21,28-32
Khi ấy, Đức Giêsu nói với các thượng tế và kỳ mục rằng: Các ông nghĩ sao, một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất: “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.” Nó đáp: “Con không muốn đâu!” Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp: “Thưa ngài, con đây!” nhưng rồi lại không đi. Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha?” Họ trả lời: “Người thứ nhất.” Đức Giêsu nói với họ: “Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. Vì ông Gioan đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”
—– o0o —–
SUY NIỆM
SỐNG TRUNG THỰC (Tu sĩ Phaolô Phan Tấn Thịnh, SVD)
Trong phạm vi tôn giáo, người sống giả hình không phải chỉ là sự nói dối, mà còn là đánh lừa kẻ khác để chiếm được lòng quý mến của họ bằng những thái độ ra vẻ hành động cho Thiên Chúa, nhưng thật ra là quy về cho chính bản thân mình.
Đức Giêsu không chịu được sự giả hình. Ngài luôn tố cáo nó và nói một cách nặng lời. Ngài thường lật tẩy những người Biệt phái hay mang mặt nạ, những nhân vật mà Ngài gọi là “những nấm mồ tô vôi”. Lần này, Chúa Giêsu dùng một dụ ngôn để nói về thái độ giả hình của người Biệt phái: người con thứ nhất, tuy lúc đầu đã từ chối không nghe lời cha, nhưng sau đó, nó hối hận và đi làm theo ý cha. Người con thứ hai thì ngược lại, nó đã trả lời “Vâng” với cha nhưng đã không thi hành theo ý cha.
Thánh Phaolô đã khuyên nhủ các tín hữu phải sống trung thực khi thi hành việc bác ái: “Lòng bác ái không được giả hình giả bộ. Anh em hãy gớm ghét điều dữ, tha thiết với điều lành” (Rm 12,9). Thánh Phêrô cũng khuyên nhủ chúng ta hãy có tâm hồn đơn sơ như trẻ thơ để sống ngay chính, trung thực, bằng cách đón nhận Lời Chúa và thực hành, không sống lươn lẹo, giả hình: “Anh em hãy từ bỏ mọi thứ gian ác, mọi điều xảo trá, giả hình và ghen tương cùng mọi lời nói xấu gièm pha” (1 Pr 2,1).
Chúng ta dễ trở thành một người luôn đồng ý ưng thuận để duy trì mối tương quan, nếu không như thế tình cảm sẽ bị cắt đứt, đổ vỡ. Thái độ này chỉ đơn thuần đánh bóng cho mối tương quan bên ngoài, không có được chiều sâu bên trong. Hãy luôn luôn sống trung thực trong lời nói và việc làm vì ngôn hành đồng nhất, nghĩa là lời nói đi đôi với việc làm sẽ đẹp lòng Chúa và trở nên chứng tá sống động cho tha nhân.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dùng việc làm để minh chứng cho lời của Ngài nói là trung thực. Xin cho chúng con biết noi gương Ngài luôn sống trung thực trong lời nói và việc làm để nối dài sự hiện diện của Ngài ở trần thế này. Amen.
HỐI HẬN (Tu sĩ Phêrô Phùng Mai Duẩn, SVD)
Thiện – ác, tốt – xấu, thánh thiện – tội lỗi là những mặt đối lập nhau và luôn giằng co trong tâm hồn mỗi con người. Có người có thể đứng vững trước những cơn cám dỗ, thử thách, nhưng cũng có người lại ngã gục trước chúng. Điều tiên quyết để có thể vượt thắng những cám dỗ, thử thách đó là biết “hối hận” và nhận ra lỗi phạm của mình để thay đổi đời sống.
“Hối hận” là thái độ thành tâm thiện chí của người con “thứ” sau khi biết hối lỗi về sự chối từ lời mời gọi đi làm vườn nho của người cha mà được Đức Giêsu coi trọng và đề cao trong trình thuật Tin Mừng hôm nay. Lời từ chối thẳng thắn của người con “thứ” ắt hẳn đã làm cho người cha đau khổ, buồn lòng, nhưng thái độ biết hối hận, biết nhận ra cái sai và sửa sai, đó chính là thái độ làm cho cha vui và đẹp lòng Chúa. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu dám quả quyết trước mặt các thượng tế và các kỳ lão: “Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”.
Ngày nay, dưới vòng quay của cuộc sống, con người đang dần mất đi cảm thức về tội lỗi. Nơi họ chứa đựng một trái tim không còn sự thổn thức và một lương tâm không còn bị cắn rứt bởi tội lỗi, bởi những điều xấu. Điều đó dẫn đến sự nguy hại cho xã hội và cho chính bản thân họ.
Ngày lễ nhớ thánh Lucia trinh nữ tử đạo hôm nay nhắc nhở người Kitô hữu chúng ta phải luôn biết dành trọn cuộc đời cho Chúa, thậm chí là hy sinh chính bản thân mình. Nhưng trên hết, điều đòi buộc mỗi người là phải biết hối hận vì những sai lỗi nơi tư tưởng, lời nói và việc làm để trở về với Chúa, thay đổi đời sống.
Lạy Chúa, xin mở đôi mắt còn bị che mờ bởi những lầm lỗi của chúng con, để từ đó, chúng con biết hối lỗi và quay trở về với tình yêu thương vô bờ bến của Ngài. Amen.
HỐI HẬN… ĐÚNG! (Lm. GB. Nguyễn Hữu Duy, SVD)
HÀNH TRÌNH CHỌN LỰA (♦ Tu sĩ Giuse Nguyễn Quang Thoại, SVD)
Qua dụ ngôn cây vả không ra trái, Đức Giêsu muốn ám chỉ đến những kẻ cầm quyền ở Giêrusalem thời bấy giờ. Điều này khiến cho họ tức giận và trách móc Người, và thế rồi họ đã hỏi Đức Giêsu có quyền gì để làm những hành động khiêu khích ấy. Lúc này, Đức Giêsu đã đáp trả họ bằng dụ ngôn “hai người con”.
Thông qua dụ ngôn “hai người con”, Đức Giêsu muốn mời gọi mỗi người chúng ta sẵn sàng từ bỏ chính mình, biết ăn năn sám hối quay trở về với tình yêu Thiên Chúa, cũng như một lòng kiên trung làm chứng cho Nước Trời ngang qua đời sống chứng nhân. Áp dụng vào thực tế cuộc sống, thỉnh thoảng chúng ta vẫn thấy đâu đó người ta vẫn đáp trả theo kiểu của hai người con được đề cập trên. Thứ nhất, thẳng thắn khước từ lời mời gọi nhưng chính tình yêu Thiên Chúa đã làm họ suy nghĩ lại và thay đổi, không thể cứ ở lì trong tình trạng tội lỗi mãi được. Vì Người đã dùng chính cái chết để cứu chuộc ta. Thứ hai, mau mắn nhận lời nhưng sau đó là sự bội nghĩa bất trung. Khi gặp khó khăn thử thách thì cầu xin Chúa, hứa với Người rất nhiều điều nhưng khi gian nan qua đi, thì chứng nào tật nấy, họ vẫn sống với lối sống cũ. Trong cuộc sống, Chúa luôn trao ban cho mỗi người những lời mời gọi giống nhau, Người không thiên vị một ai. Điều quan trọng là ta đáp trả lại lời mời gọi của Người với thái độ thế nào mà thôi: như người con thứ nhất, từ chối nhưng sau hối hận và đi làm; hay như người con thứ hai, nhận lời nhưng lại phản bội lời hứa.
Lạy Chúa, con xin cảm tạ tình yêu cứu độ của Chúa, một tình yêu mầu nhiệm siêu việt trong sự tha thứ, xin Chúa ban ơn giúp sức để con biết can đảm đáp trả lại lời mời gọi yêu thương của Chúa ngang qua cuộc sống chứng nhân.
