Bài Ðọc I: St 18, 20-32
“Lạy Chúa, nếu con nói, xin Chúa đừng nổi giận”.
Trích sách Sáng Thế.
Trong những ngày ấy, Chúa phán: “Tiếng kêu la của dân Sôđôma và Gômôra đã gia tăng, và tội lỗi chúng quá nặng nề! Ta sẽ xuống coi việc chúng làm có như tiếng kêu thấu đến tai Ta hay không, để Ta sẽ biết rõ”.
Các vị ấy bỏ nơi đó, đi về hướng thành Sôđôma. Nhưng Abraham vẫn còn đứng trước mặt Chúa. Ông tiến lại gần Người và thưa: “Chớ thì Chúa sắp tiêu diệt người công chính cùng với kẻ tội lỗi sao? Nếu có năm mươi người công chính trong thành, họ cũng chết chung hay sao? Chúa không tha thứ cho cả thành vì năm chục người công chính đang ở trong đó sao? Xin Chúa đừng làm như vậy, đừng sát hại người công chính cùng với kẻ dữ! Xin đừng làm thế! Chúa phán xét thế giới, Chúa không xét đoán như thế đâu”. Chúa phán cùng Abraham rằng: “Nếu Ta tìm thấy trong thành Sôđôma năm mươi người công chính, Ta sẽ vì họ mà tha thứ cho cả thành”. Abraham thưa lại: “Dù con chỉ là tro bụi, con đã bắt đầu nói, nên con xin thưa cùng Chúa. Nếu trong số năm mươi người công chính đó còn thiếu năm người thì sao? Vì bốn mươi lăm người công chính, Chúa có tàn phá cả thành không?” Chúa phán: “Nếu Ta tìm thấy bốn mươi lăm người công chính, Ta sẽ không phá huỷ cả thành”. Abraham lại thưa cùng Chúa rằng: “Nhưng nếu có bốn mươi người thì Chúa sẽ làm gì?” Chúa phán: “Ta sẽ vì bốn mươi người đó mà không trừng phạt cả thành”. Abraham thưa: “Lạy Chúa, nếu con lên tiếng, xin Chúa đừng nổi giận. Nếu ở đây tìm được ba mươi người công chính thì sao?” Chúa phán: “Nếu Ta tìm được ba mươi người, Ta sẽ không phạt”. Abraham nói: “Vì con đã trót nói thì con sẽ thưa cùng Chúa: Nếu trong thành tìm được hai mươi người công chính thì sao?” Chúa phán: “Vì hai mươi người đó Ta sẽ không tàn sát”. Abraham thưa: “Lạy Chúa, xin đừng nổi giận, con chỉ xin thưa lần này nữa thôi: Nếu tìm được mười người công chính ở đó thì sao?” Chúa phán: “Vì mười người đó, Ta sẽ không tàn phá”.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 6-7ab. 7c-8
Ðáp: Lạy Chúa, khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con (c. 3a).
Xướng: 1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin: trước mặt các Thiên Thần, con đàn ca mừng Chúa; con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài. – Ðáp.
2) Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con; Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. – Ðáp.
3) Quả thật Chúa cao cả và thương nhìn kẻ khiêm cung; còn người kiêu ngạo thì Ngài ngó tự đàng xa. Nếu con đi giữa cảnh gian truân, Chúa giữ gìn con sống; Chúa ra tay phản đối quân thù giận dữ. – Ðáp.
4) Tay hữu Chúa khiến con được sống an lành. Chúa sẽ hoàn tất cho con những điều đã khởi sự. Lạy Chúa, lòng nhân hậu Chúa tồn tại muôn đời; xin đừng bỏ rơi công cuộc tay Ngài. – Ðáp.
Bài Ðọc II: Cl 2, 12-14
“Người đã khiến anh em chung sống với Người và tha thứ mọi tội lỗi”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôssê.
Anh em thân mến, nhờ phép rửa tội, anh em đã được mai táng làm một với Ðức Kitô, anh em cũng được sống lại với Người, bởi đã tin vào quyền năng Thiên Chúa, Ðấng đã cho Người từ cõi chết sống lại.
Anh em vốn đã chết vì tội lỗi anh em và bởi không cắt bì tính xác thịt của anh em, nhưng Thiên Chúa đã cho anh em được chung sống với Người, Người đã ân xá mọi tội lỗi chúng ta, đã huỷ bỏ bản văn tự bất lợi cho chúng ta, vì làm cho chúng ta bị kết án; Người đã huỷ bỏ bản văn tự đó bằng cách đóng đinh nó vào thập giá.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Ðức Vua, Ðấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời, và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 11, 1-13
“Các ngươi hãy xin thì sẽ được”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi kia. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Người nói với các ông:
“Khi các con cầu nguyện, hãy nói: ‘Lạy Cha, nguyện xin danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ'”.
Và Người còn bảo các ông rằng: “Nếu ai trong các con có người bạn, giữa đêm khuya đến nói với người ấy rằng: ‘Anh ơi, xin cho tôi vay ba chiếc bánh, vì tôi có anh bạn đi đường ghé lại nhà tôi, mà tôi không có gì thết đãi anh ấy’. Và từ trong nhà có tiếng người ấy đáp: ‘Xin đừng quấy rầy tôi, vì cửa đã đóng, các con tôi và tôi đã lên giường nằm rồi, tôi không thể chỗi dậy lấy bánh cho anh được’. Thầy bảo các con, dù người đó không dậy vì tình bạn để lấy bánh cho người bạn, người đó cũng sẽ dậy, ít nữa là vì sự quấy rầy của người kia mà cho anh ta tất cả những gì anh ta cần.
“Và Thầy bảo các con: Các con hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì được, ai tìm thì gặp, ai gõ thì sẽ mở cho.
“Người cha nào trong các con có đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá ư? Hay nó xin cá, lại cho nó con rắn thay vì cá sao? Hay nó xin quả trứng, lại cho nó con bọ cạp ư? Vậy, nếu các con là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha các con trên trời sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người”.
Ðó là lời Chúa.
Bài giảng chủ đề:
CẦU NGUYỆN
Lm. Gioan Hoàng Xuân Hải, SVD
Ngày nay với sự lên ngôi của chủ nghĩa tiêu thụ, con người quay cuồng trong việc tìm kiếm “Cơm – Áo – Gạo – Tiền”. Người ta cảm thấy dường như không còn đủ thời gian để làm việc, để sống và càng không có thời gian để cảm nhận về ý nghĩa cuộc sống, người ta thiếu sự kiên nhẫn trong mọi việc. Lối sống vội vã đã ảnh hưởng đến đời sống đức tin, nhiều Kitô hữu ngày nay thiếu kiên trì trong việc cầu nguyện, họ chỉ muốn một tôn giáo “mì ăn liền” để đáp ứng nhanh những gì họ cầu xin. Phụng vụ Lời Chúa của Chúa Nhật XVII Thường Niên năm C hôm nay, cho chúng ta biết Thiên Chúa là Đấng luôn kiên nhẫn với con người. Người luôn lắng nghe và ban muôn ơn lành cho những ai tin tưởng cầu xin Người. Cụ thể, Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy cách cầu nguyện để đẹp lòng Thiên Chúa qua Kinh Lạy Cha, đồng thời phải luôn tin tưởng vào tình thương của Thiên Chúa khi cầu nguyện, vì Thiên Chúa luôn ban Thánh Thần cho những ai cầu xin Người. Ngang qua lời Chúa hôm nay, xin được chia sẻ hai điểm liên quan đến việc cầu nguyện:
- Ý nghĩa của việc cầu nguyện
Nói đến cầu nguyện, chắc hẳn ai trong chúng ta ngay từ nhỏ đều đã được dạy cho cầu nguyện: cầu nguyện qua việc đọc kinh, cầu nguyện với lời Chúa, cầu nguyện qua việc tham dự thánh lễ, cầu nguyện qua sự chiêm niệm … Tuy nhiên, chúng ta thường gán cho việc cầu nguyện là để xin ơn, cầu nguyện để được ơn này ơn kia, chứ chúng ta chưa chú ý đến điều quan trọng nhất của việc cầu nguyện đó là để được đi vào mối tương quan mật thiết với Thiên Chúa: mối tương quan thân tình cha con. Thật vậy, cầu nguyện không phải khởi đi từ con người nhưng là khởi đi từ Thiên Chúa. Thiên Chúa mời gọi con người đi vào mối tương quan thân tình với Người qua cầu nguyện, con người khao khát lắng nghe và đáp trả lời mời gọi đó bằng cách cầu nguyện. Chính Thiên Chúa đặt để trong tâm hồn mỗi người nỗi khát khao đi tìm gặp Thiên Chúa, Đấng tạo thành con người và muôn loài. Vì thế, cầu nguyện trước hết phải cần đến ơn Chúa giúp, tự con người không đạt đến được sự cầu nguyện trọn hảo.
Tin Mừng hôm nay cho thấy, các môn đệ đã nhận thấy cầu nguyện không chỉ là xin ơn, nhưng cầu nguyện là đi vào mối thân tình với Thiên Chúa, điều mà các ngài đã nhận thấy nơi Thầy Giêsu qua việc Người cầu nguyện liên lỉ với Chúa Cha, nên các ngài đã xin Thầy Giêsu dạy các ngài cách cầu nguyện thế nào cho đẹp lòng Thiên Chúa. Với lời cầu xin của các môn đệ, Chúa Giêsu đã dạy các ngài cầu nguyện với tâm tình thân thương: “Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” (Mt 6, 9 – 10). Qua lời Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu mặc khải cho các môn đệ và dân chúng biết Thiên Chúa không còn là Đấng xa lạ, nhưng Người là Cha giàu lòng thương xót, Đấng luôn yêu thương, quan tâm đến mọi nhu cầu của con người, và ban muôn ơn lành cho những ai cầu xin Người. Đồng thời, khi cất lời cầu xin “Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trên”, điều đó muốn nói lên rằng tất cả mọi người là anh em cùng một Cha trên trời. Vì thế khi cầu nguyện chúng ta ý thức mình là anh em của nhau, để biết quan tâm, yêu thương và tha thứ cho nhau như Thiên Chúa đã yêu thương và tha thứ cho chúng ta. Qua cầu nguyện chúng ta hiệp thông với nhau trong tình anh em cùng một Cha trên trời. Vì thế, cầu nguyện trước tiên là dâng lời tạ ơn, ngợi khen, cảm tạ, chúc tụng tình yêu mà Thiên Chúa dành cho nhân loại, kế đến mới là xin ơn trung thành với Thiên Chúa trên hành trình về quê trời, và xin cho tất cả đều nhận biết Chúa là Cha ngự trên trời. Do đó, khi cầu nguyện cần tránh sự giả hình, thiếu tâm tình, thiếu lòng tin tưởng vào Thiên Chúa.
Nói về ý nghĩa của cầu nguyện, thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói về sức mạnh của cầu nguyện: “Cầu nguyện đem lại cho chúng ta sức mạnh vươn lên những tư tưởng cao cả, giữ gìn đức tin, đức cậy, đức mến, sự thanh sạch và lòng quảng đại của chúng ta. Cầu nguyện đem lại cho chúng ta sức mạnh để trỗi dậy từ sự thờ ơ, và tội lỗi, nếu chẳng may rơi vào cám dỗ và yếu đuối. Cầu nguyện soi sáng cho chúng ta biết đặt mình vào lòng nhân từ của Chúa và sự sống đời đời mà nhìn ra và suy xét mọi sự”. Đức cố Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI cũng dạy: “Nếu không cầu nguyện và mở toang đời mình đón nhận mầu nhiệm Thiên Chúa, cuộc sống con người sẽ không còn ý nghĩa và mất phương hướng. Và nếu không được hai buồng khí cầu nguyện và Lời Chúa cung dưỡng khí cho đời sống thiên liêng, chúng ta có thể nghẹt thở giữa hàng ngàn công việc bận rộn hàng ngày. Cầu nguyện chính là hơi thở của linh hồn và cuộc sống”. Như vậy, là Kitô hữu thì không thể không cầu nguyện, cầu nguyện là bản chất của người Kitô hữu, cầu nguyện giúp các Kitô hữu sống trọn phận làm con cái của Thiên Chúa.
- Kiên trì trong cầu nguyện
Người ta thường nói “có chí thì nên”, hay “có công mài sắt, có ngày nên kim”, để nói rằng nếu có kiên trì thì sẽ có thành công. Thật vậy, trong cuộc sống chúng ta thấy muốn thành công, bất cứ ai, bất cứ công việc gì cũng đòi phải có ý chí, lòng kiên nhẫn bền tâm để vượt qua khó khăn. Kinh nghiệm này không những đúng cho đời sống thường ngày nhưng còn đúng trong đời sống đức tin, nhất là trong sự cầu nguyện. Kiên trì trong cầu nguyện là cách thể để con người kết hợp mật thiết với Thiên Chúa, để chứng tỏ tình yêu, sự tín thác và cậy trông vào Thiên Chúa. Đồng thời, kiên trì cầu nguyện là cách thể để tôi luyện đức tin của các Kitô hữu, vì qua cầu nguyện đức tin sẽ được lớn mạnh, được biến đổi và để đón nhận ơn cứu độ từ Thiên Chúa.
Bài đọc thứ nhất trích sách Sáng Thế đã cho thấy sự kiên trì của tổ phụ Apraham trong cầu nguyện. Ông Ápraham đã “mặc cả với Thiên Chúa” về việc tìm những người tốt lành trong thành để xin Đức Chúa tha cho thành Xơđôm. Tuy nhiên, dân đã không đi theo đường lối của Thiên Chúa, họ đã phản bội lại tình yêu của Thiên Chúa, nên Thiên Chúa trừng phạt thiêu hủy thành vì tội lỗi của họ, duy chỉ gia đình ông Lót được Thiên Chúa cứu thoát (x. St 18;19).
Kế đến bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ cầu nguyện với “Kinh Lạy Cha”. Đồng thời, Người kể cho họ nghe dụ ngôn “người bạn quấy rầy” để dạy cho các môn đệ và dân chúng phải kiên trì trong việc cầu nguyện. Khi cầu nguyện đừng nản chí, nhưng hãy luôn tin tưởng vào tình yêu thương của Thiên Chúa, vì Người là Cha giàu lòng thương xót, sẽ ban những điều cần thiết và Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người. Vì vậy, “ai xin thì sẽ được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ thì sẽ mở cửa cho” (x. Lc 11, 1 – 13).
Thấu hiểu và sống trọn lời dạy của Đức Kitô Giêsu, Thánh Phaolô đã nhắn nhủ các tín hữu Côlôxê cũng hãy luôn tin tưởng vào tình yêu của Thiên Chúa, Đấng tha thứ mọi tội lỗi cho những ai đón nhận phép rửa. Tình yêu đó được thể hiện nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chịu đóng đinh, chịu chết vì tội lỗi nhân loại. Thật vậy, “anh em đã cùng được mai táng với Đức Kitô khi chịu phép rửa, lại cùng được trỗi dậy với Người, vì tin vào quyền năng của Thiên Chúa, Đấng làm cho Người trỗi dậy từ cõi chết” (Cl 2, 12).
Qua các bài đọc phục vụ Lời Chúa hôm nay, ta thấy kiên trì cầu nguyện là thể hiện tình yêu và sự tin tưởng vào Thiên Chúa. Kiên trì cầu nguyện còn diễn tả mức độ niềm tin mà chúng ta đặt nơi Chúa. Nhờ sự kiên trì cầu nguyện, các Kitô hữu được đi sâu hơn vào mối tương quan thân mật với Thiên Chúa. Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 19/05/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói đến ba khó khăn chúng ta thường gặp phải khi cầu nguyện. Đó là chia trí, sự khô khan thiêng liêng và thờ ơ lười biếng. Đức Thánh Cha nhận xét rằng chính các thánh cũng gặp phải những khó khăn này trong lúc cầu nguyện và các ngài dạy rằng chúng ta đạt được tiến triển thật sự trong đời sống thiêng liêng qua việc kiên trì cầu nguyện, như ông Gióp, người vẫn không thay đổi ngay cả giữa nhiều hoạn nạn. Đức Thánh Cha khuyến khích các tín hữu, khi cố gắng lớn lên trong đời sống cầu nguyện, hãy cầu xin ơn kiên trì, với lòng tin tưởng rằng Chúa Cha nhân từ sẽ ban cho chúng ta, qua Chúa Con và trong Chúa Thánh Thần, tất cả những gì chúng ta cần để lôi kéo chúng ta đến gần Người hơn. Thánh Phêrô cũng đã căn dặn các tín hữu rằng: “Những thử thách đó nhằm tinh luyện đức tin của anh em là thứ quý hơn vàng gấp bội – vàng là của phù vân mà còn phải chịu thử lửa. Nhờ thế, khi Đức Giêsu Kitô tỏ hiện, đức tin đã được tinh luyện đó sẽ trở thành lời khen ngợi và đem lại vinh quang danh dự” (1 Pr 1,7).
Ước gì qua lời Chúa hôm nay, mỗi người chúng ta hãy luôn yêu mến cầu nguyện, và kiên trì cầu nguyện, nhất là khi gặp những đau khổ trong cuộc sống, những lúc ta yếu đuối lỗi phạm, chúng ta đừng nản chí, nhưng những lúc như thế chúng ta càng cần cầu nguyện với Thiên Chúa nhiều hơn, vì “Thiên Chúa sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người”, nhờ Thánh Thần chúng ta được hưởng dấn và đủ sức mạnh để vượt qua tất cả. Amen.
ÂN SỦNG VÀ LÒNG TIN
Lm. Giuse Lê Văn Quốc, SVD
Khởi đầu bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta nghe các môn đệ xin Chúa Giêsu dạy họ cầu nguyện, giống như ông Gioan đã dạy các môn đệ của ông. Và từ chính đôi môi của Chúa Giêsu, họ đã học được lời cầu nguyện phát xuất từ con tim của vị Thiên Chúa giàu lòng từ nhân. Chúa Giêsu dạy họ cầu nguyện với một tâm tình không theo bất cứ một nghi thức nào, nhưng với sự tin tưởng, tự tin và tương quan cá nhân mật thiết của một người con dành cho Cha là Đấng thấu hiểu và yêu thương con cái với một tình yêu không có biên bờ.
Một điều chắc chắn rằng “Kinh Lạy Cha” chính là lời cầu nguyện mà môi miệng chúng ta thường xuyên thốt lên trong cuộc sống thường ngày. Có những lúc chúng ta đọc với một tâm tình xúc động tột bậc, nhưng cũng có khi lời kinh vang lên như những âm thanh mà thiếu đi lòng xác tín và không thể diễn tả một ước nguyện sâu xa của tâm hồn.
Bởi thế, Chúa Nhật này chúng ta được chính Chúa Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta sống lại tâm tình của Ngài trong những tháng ngày khi Người còn hiện diện giữa trần thế. Lời cầu nguyện mà Người dạy các môn đệ thân yêu chính là tâm tình và cảm nhận của Người dành cho Cha trong cuộc sống thường nhật giữa gian trần.
Hai tâm tình cần có mỗi khi đọc và nghe “Kinh Lạy Cha”: Một là, chúng ta có một Người Cha từ ái luôn ở bên mình để lắng nghe tiếng của con. Do vậy chúng ta phải luôn tôn vinh Cha trong từng giây phút đời mình. Hai là, chúng ta xác tín rằng những gì của Cha sẽ là của chúng ta; chúng ta sẽ được trao ban nếu điều chúng ta xin là cần thiết, nhất là đừng tham lam hay ỷ lại nhưng hãy cầu xin liên lỉ để diễn tả lòng tin không lay chuyển mà chúng ta đặt nơi Cha.
Ở tâm tình thứ nhất, chúng ta không cần bàn thêm bất cứ một lời nào, bởi vì đó là điều rõ ràng được nhận thấy suốt chiều dài của dòng lịch sử ơn cứu độ. Ở tâm tình thứ hai, mỗi người chúng ta cần xác quyết mạnh mẽ để luôn tự tin và can đảm trong cuộc sống thường ngày. Tự tin và can đảm bởi vì chúng ta sẽ luôn được no đủ để vượt qua những vui buồn giữa trần thế mà tiến bước về Nhà Cha. Tự tin vì mỗi lần chúng ta đến với Cha chúng ta trong lời cầu nguyện, chúng ta được nhắc nhớ rằng chính Cha đã nói với chúng ta trước: Con trai của ta, con luôn ở bên ta, và tất cả những gì của ta đều là của con (x. Lc 15, 31). Lời nói này không đưa chúng ta đứng vào một thái độ ỷ lại, nhưng tạo cho chúng ta sự tự tin và cảm nhận tình yêu để chúng ta vững bước ngay cả khi gian truân ập đến bủa vây.
Lời nói này của Cha không chỉ đảm bảo cho chúng ta một cuộc sống no đầy vật chất và ân phúc giữa trần gian, mà còn nói cho chúng ta biết điều quan trọng hơn hết rằng Nước Trời cũng sẽ là của con. Tuy nhiên, để đạt được, con cái tuyệt đối không được tham lam, ỷ lại để rồi biếng nhác đua đòi, nhưng là để cảm nhận tình Cha và tự tin tiến bước.
Bởi thế, khi chúng ta cảm nhận được tình Cha dành cho mình, chúng ta cũng phải trao ban nguồn tình ấy cho anh chị em, những người còn nợ chúng ta ân phúc hay vật chất trần thế. Với anh chị em, ta tha nhiều sẽ được yêu thương nhiều. Đối với Thiên Chúa, khi chúng ta nhận ra mình được tha thứ nhiều và trao ban nhiều, ta lại được thúc đẩy phải yêu mến nhiều hơn mỗi ngày.
Lời cầu nguyện mà Chúa Giêsu dạy, mặc dù nó diễn tả tâm tình và nhu cầu cá nhân, nhưng không bao giờ bị cô lập trong đơn côi. Khi chúng ta thưa rằng: “Lạy Cha chúng con …” thì ngay lập tức lời thưa này được lớn lên trong sự hiệp thông của các Kitô hữu. Trong Thánh Lễ, chúng ta mang lấy tâm tình này khi cùng với Chúa Giêsu Thánh Thể trên Bàn Thánh để dâng lên Thiên Chúa Cha lời kinh mà Chúa Giêsu đã dạy các môn đệ ngày xưa và cả chúng ta ngày nay.
Nguyện xin nguồn ân phúc của Thiên Chúa luôn tuôn đổ trên chúng ta là những người con luôn tin tưởng, tôn vinh Người trong từng giây phút đời mình.
KIÊN TRÌ TRONG CẦU NGUYỆN
Tu sĩ G.B. Trần Vui,SVD
Chúng ta đang sống trong một thời gọi là “thời đại mì ăn liền”. Người ta muốn thứ gì thì được ngay thứ đó bằng mọi giá. Một thế giới như vậy đã làm cho con người mất đi tính kiên nhẫn, một đức tính cần thiết trong đời sống, đặc biệt là trong cầu nguyện.
Trong bài Tin Mừng hôm nay (Lc 11,1-13), sau khi đưa ra cho các môn đệ công thức để cầu nguyện là Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến một tâm tình hay một thái độ mà các môn đệ cần phải có khi cầu nguyện là kiên trì.
Qua dụ ngôn Người bạn quấy rầy, Chúa nhắn nhủ các môn đệ phải cầu nguyện luôn và không được nản chí. Chúa Giêsu cũng nói đến hai thái độ cầu nguyện khác nữa là khiêm nhường (như trong dụ ngôn người Pharisêu và người thu thuế) (Lc 18,9-14) và tín thác (Mt 21,21-22). Đối với thái độ kiên trì, chúng ta nhận thấy có những đặc tính sau:
Thứ nhất là kiên trì trong chịu đựng. Một sự chịu đựng như người bạn trong Tin Mừng: “phải cứ lì ra đó”. Chịu đựng đôi khi còn phải chịu nhục, phải chấp nhận hạ mình xuống để van xin một điều, dĩ nhiên là điều mình cho là tốt và xin mà chưa được. Một tác giả[1] đã gọi những người kiên nhẫn trong cầu nguyện là “người lì”. Nhưng là “lì” theo nghĩa tốt mà một tác giả khác nói là “lì vì tha nhân”. Đi vay bánh cho người bạn lỡ đường của mình có cái ăn chắc chắn phải chấp nhận sự phiền toái, nhất là vào ban đêm nữa nên phải “cứ lì ra đó”. Vậy những lúc gặp cảnh gian truân, chúng ta kêu cầu Chúa. Vì đó là điều tốt, hợp ý Chúa và tin chắc là được Chúa chấp nhận. Thánh Phaolô đã ca ngợi đức tính kiên nhẫn chịu đựng của các tín hữu Thêxalônica trong phần đầu của 2 thư gửi cho các tín hữu này. “Chúng tôi không ngừng nhớ đến những việc anh em làm vì lòng tin, những nỗi khó nhọc anh em gánh vác vì lòng mến, và những gì anh em kiên nhẫn chịu đựng vì trông đợi Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô” (1 Tx 1,2); “Chúng tôi hãnh diện về anh em trước mặt các Hội Thánh của Thiên Chúa, vì anh em kiên nhẫn và có lòng tin mỗi khi bị bắt bớ hay gặp cảnh gian truân” (2 Tx 1,4).
Thứ hai là kiên trì trong hy vọng. Sự kiên trì trong cầu nguyện với hy vọng vào tình yêu, vào lòng khoan nhân của Chúa. Chúng ta phải hy vọng vào Ngài vì có thể chúng ta thấy lời cầu xin của mình thì tốt, nhưng thực chất lại không. Chúa biết điều ấy và Ngài sẽ ban cho chúng ta điều tốt hơn. “Nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?” (Lc 11,13). Cũng có thể điều ta xin không tốt cho lúc này nhưng Ngài biết và sẽ ban cho chúng ta lúc cần thiết. Chân Phước Giles thành Assisi nói rằng: “Hãy cầu nguyện một cách thành tâm, và liên lỉ trong sự trung tín và phó thác, vì hồng ân của Thiên Chúa sẽ không ban cho chúng ta một lần, nhưng Ngài có thể ban cho chúng ta trong những thời gian khác nhau. Chúng ta hãy khiêm tốn đặt tất cả tâm trí và sự tin tưởngvào Thiên Chúa, và Ngài sẽ ban ân sủng của Ngài cho chúng ta khi nào Ngài muốn.”[2] Thánh Giacôbê cũng nói:“Anh em không có, là vì anh em không xin; anh em xin mà không được là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc.”[3]
Và cuối cùng là kiên trì trong đức tin. Chúng ta phải tin vào Thiên Chúa, vào tình thương của Ngài, vì Ngài đã hứa: “Ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho”(Lc 11,10). Thiên Chúa là Đấng trung thành và đáng tin cậy, Ngài sẽ thực hiện những điều hứa ấy. Ngài sẽ ban cho ta không sớm thì muộn. Khác với niềm tin vào may rủi như tin tưởng vào người đời, họ có thể cho hoặc không, họ hứa nhưng lại không giữ lời. Chúng ta tin tưởng vào Thiên Chúa vì Ngài là Đấng tốt lành, không lừa dối ai. Chỉ có Ngài mới thấu suốt và mong muốn điều tốt lành cho con cái.
Trong Giáo hội Công Giáo chúng ta xuất hiện hai người phụ nữ, mặc dù sống cách nhau mười mấy thế kỷ, nhưng đều có chung một đức tính kiên trì trong cầu nguyện.
Người thứ nhất là Nam Phương hoàng hậu ở thế kỷ thứ XX. Bà là một người vừa tài giỏi vừa có vẻ đẹp về ngoại hình cũng như trong tâm hồn, đến nỗi một tờ báo điện tử của Pháp đã ca ngợi bà là “Cố Hoàng hậu xinh đẹp vẫn ngự trong tim”.[4] Mặc dù sống trong cung điện xa hoa, nhưng bà không muốn bám víu vào những thứ hạnh phúc mong manh chóng qua.
Trái lại bà đã nương cậy nơi hạnh phúc bất diệt là chính Thiên Chúa. Cụ thể là bà sống một cuộc sống mẫu mực, đạo đức; hằng ngày bà luôn dậy sớm và đi lễ để cầu nguyện cho người chồng trác táng của mình là vua Bảo Đại. Cuối cùng, lời cầu của bà đã được Chúa đón nhận, mặc dù hơi muộn. Vua Bảo Đại sau này đã trở lại và được chịu phép Thanh Tẩy ở Pháp quốc.
Người thứ hai là thánh nữ Mônica ở thế kỷ thứ IV. Suốt cuộc đời của thánh nhân cũng hy sinh cho chồng con bằng lời cầu nguyện. Và kết quả, như chúng ta biết, là Chúa đã nhậm lời ngài. Người bạn đời của ngài đã trở lại và quí tử của ngài là thánh Âu Tinh đã trở nên một vị thánh lỗi lạc, đóng góp nhiều cho Giáo Hội.
Sống trong thời đại này, chúng ta, những người Công Giáo, ít nhiều cũng bị ảnh hưởng bởi thời đại. Trong học tập, chúng ta muốn giỏi, muốn có kết quả tốt nhưng lại thiếu kiên nhẫn rèn luyện nên dẫn đến việc quay cóp và đút lót trong thi cử. Trong kinh tế, chúng ta muốn có nhiều tiền nhưng lại không chịu khó làm việc nên dẫn đến nạn buôn lậu, tham nhũng, hối lộ… Và trong cầu nguyện, chúng ta cũng muốn được thấy kết quả ngay; khi cầu nguyện chúng ta bắt Chúa phải làm theo ý của mình.
Do vậy, khi cầu nguyện mà không được thì chúng ta dễ nản chí và dẫn đến thất vọng. Vậy chúng ta phải học nơi Chúa Giêsu. Người là thầy dạy cho chúng ta cầu nguyện; Người cũng là mẫu gương cầu nguyện cho chúng ta. Người đã cầu nguyện liên lỉ như Kinh Thánh mô tả: Người cầu nguyện nơi cô tịch, trên núi, trong hội đường; Người cầu nguyện từ sáng sớm, giữa đêm khuya, trước những việc quan trọng, trong cuộc khổ nạn… Mặc dù là Con Thiên Chúa, nhưng Đức Giêsu đã mang thân phận con người nên Người cũng phải cầu nguyện để tuân theo ý Chúa Cha, chứ không phải theo ý Người.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho con một tinh thần cầu nguyện như Người đã dạy các môn đệ là phải cầu nguyện luôn và không được nản chí. Amen.
Chú thích:
[1] Không vì tình cũng vì lì, http://www. thanhlinh. net /node/78532/ truy cập ngày 20/03/2015.
[2]Suy niệm Tin Mừng Luca 11,1-13,truy cập ngày 20/03/2015; http://loichua homnay.blogspot.com/2012/10/suy-niem-tin-mung-luca-11-5-13thu-nam.html.
[3] Đài Phát thanh Chân lý Á châu, Hiệu lực của lời cầu nguyện, truy cập ngày 20/03/2015; http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/tinvui/tinvui168.htm.
[4] Donglan, Hoàng hậu Nam phương, truy cập ngày 20/03/2015; http://www.canhdongtruyengiao.net/NhipSongQuanhTa/Luot%20Web/tuan2.4.11/Namphuong%20Hoanghau/namphuonghoanghau.html.
