Bài Ðọc I: Xp 2, 3; 3, 12-13
“Ta sẽ để sống sót lại giữa ngươi, một dân tộc khiêm tốn và nghèo hèn”.
Trích sách Tiên tri Xôphônia.
Hãy tìm Chúa, hỡi tất cả các người hiền lành trong nước, là những kẻ tuân giữ luật Chúa; hãy tìm công lý, hãy tìm sự khiêm nhường, nếu các ngươi muốn được che chở trong ngày thịnh nộ của Chúa. Ta sẽ để sống sót lại giữa ngươi một dân tộc khiêm tốn và nghèo hèn, biết tin tưởng vào thánh danh Chúa. Kẻ sống sót của Israel sẽ không làm điều bất công, sẽ không nói dối, miệng chúng sẽ không nói lời phỉnh gạt, vì chúng sẽ được chăn dắt và nằm ngủ không bị quấy rầy.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10.
Ðáp: Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ (Mt 5,3).
Xướng: 1) Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị áp bức, và ban cho những kẻ đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội. – Ðáp.
2) Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân; Thiên Chúa che chở những khách kiều cư. – Ðáp.
3) Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời. Sion hỡi, Ðức Thiên Chúa của ngươi sẽ làm vua từ đời này sang đời khác. – Ðáp.
Bài Ðọc II: 1 Cr 1, 26-31
“Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, anh em hãy xem ơn kêu gọi của anh em: Vì (trong anh em) không có mấy người khôn ngoan theo xác thịt, không có mấy người quyền thế, không có mấy người sang trọng. Nhưng điều mà thế gian cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những người khôn ngoan phải xấu hổ; điều mà thế gian cho là yếu hèn, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những gì là mạnh mẽ phải hổ ngươi. Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian, những điều bị khinh chê, những điều không không, để phá huỷ những điều hiện hữu, hầu mọi xác thịt không thể vinh vang trước mặt Người. Chính do Người mà anh em ở trong Chúa Giêsu Kitô, Ðấng do Thiên Chúa, đã trở nên sự khôn ngoan, sự công chính, sự thánh hoá và sự cứu rỗi cho chúng ta, ngõ hầu, như đã chép: “Ai tự phụ, thì hãy tự phụ trong Chúa”.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 1-12a
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời”.
Ðó là lời Chúa.
Bài giảng chủ đề:
PHÚC CHO AI DÁM SỐNG TRÁI DÒNG
✍️ Lm. Micae Trần Phúc Ca, SVD
Tin Mừng hôm nay mở đầu bằng những lời nghe có vẻ nghịch lý: “Phúc cho ai nghèo khó, hiền lành, sầu khổ, bị bách hại…” – những điều mà thế gian thường lẩn tránh. Nhưng chính đó lại là bản hiến chương của Nước Trời, là con đường Chúa Giêsu mở ra để dẫn chúng ta vào sự sống thật.
- Phúc thật – Con đường đảo ngược giá trị trần gian
Từ Hy Lạp makarios – “phúc” – không chỉ là cảm xúc hạnh phúc, mà là tình trạng được Thiên Chúa chạm đến, được ở trong ân sủng của Ngài. Theo thánh Grêgôriô Cả, các Mối Phúc là “ánh sáng nội tâm chiếu toả từ một linh hồn đã thuộc về Thiên Chúa”.
Trong khi xã hội hôm nay gọi “phúc” là giàu sang, nổi tiếng, tự do cá nhân, thì Chúa Giêsu công bố phúc cho những ai sống nghèo, khiêm tốn, biết xót thương, khát khao sự công chính và bị bách hại vì sự thật. Đây là cuộc đảo ngược tận gốc các tiêu chuẩn của thế gian.
- Chúa Giêsu – Hiện thân sống động của Phúc thật
Ngài không chỉ giảng Phúc thật, mà sống trọn các Mối Phúc bằng chính cuộc đời mình:
– Ngài sinh ra trong khó nghèo, sống giữa người thấp kém, chết như một kẻ bị loại trừ.
– Ngài là Đấng hiền lành, xót thương, xây dựng hòa bình và trung tín đến cùng trong sứ vụ.
Theo linh đạo Dòng Ngôi Lời, Đức Kitô là Ngôi Lời đã làm người và cư ngụ giữa chúng ta (Ga 1,14). Ngài không ở xa, nhưng hiện diện trong đời sống cụ thể – giữa những nền văn hóa, những mảnh đời đổ vỡ, nơi chúng ta được sai đi để loan báo Tin Mừng bằng chính đời sống Phúc thật.
- Mối Phúc – Linh đạo truyền giáo giữa lòng thế giới
Người truyền giáo Ngôi Lời không thể rao giảng một Đức Kitô “vinh quang giả tạo”, nhưng là Đức Kitô khiêm hạ, nghèo khó, bị bách hại vì chân lý. Muốn đến với người nghèo, ta phải dám trở nên nghèo. Muốn xây dựng hòa bình, ta phải biết đón nhận mất mát. Các Mối Phúc không phải là khẩu hiệu, mà là lý lịch sống động của người môn đệ đích thực.
Trong một thế giới chạy theo danh vọng và quyền lực, người Kitô hữu được mời gọi sống trái dòng – sống nghịch lý của Tin Mừng bằng lòng tin tưởng và hy vọng. Như thánh Augustinô nói: “Tám Mối Phúc là tám nấc thang dẫn linh hồn đến Thiên Chúa.”
- Ơn gọi nên thánh trong đời thường
Các Mối Phúc là con đường nên thánh không dành riêng cho một số ít, nhưng cho tất cả những ai muốn thuộc trọn về Thiên Chúa. Phúc thật không phải là phần thưởng sau này, mà là ơn gọi sống mỗi ngày trong hiện tại. Ai sống theo Mối Phúc, người ấy đã bắt đầu bước vào Vương Quốc của Thiên Chúa.
Ước gì, khi tham dự Thánh Lễ hôm nay, chúng ta được nên một với Đấng đã sống trọn Phúc thật, để rồi biết sống hiền lành giữa bạo lực, thương xót giữa thờ ơ, công chính giữa bất công, và trở nên chứng nhân sống động cho Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay.
Lời nguyện kết:
Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho con ơn can đảm sống nghịch lý của Tin Mừng, dám nghèo, dám khiêm nhường, dám tha thứ và dám trung tín. Xin biến đời con thành một bản hòa âm của Tám Mối Phúc, để con trở thành dấu chỉ Nước Trời giữa lòng thế gian hôm nay. Amen!
“PHÚC”
Lm. Giuse Huỳnh Ngọc Thiên Ân, SVD
Mỗi năm, Mạng lưới Giải pháp Phát triển Bền vững (SDSN) trực thuộc Liên Hiệp Quốc (LHQ) lại công bố kết quả thống kê khảo sát về chỉ số hạnh phúc. Cuộc khảo sát dựa trên một số yếu tố chính bao gồm GDP bình quân đầu người, tuổi thọ, sức khỏe, có nơi nương tựa, sự tự do lựa chọn cuộc sống, lòng bao dung… và điều đặc biệt là người ta dựa trên việc người dân của mỗi đất nước cảm thấy hạnh phúc như thế nào. Trong năm nay, mười quốc gia có chỉ số hạnh phúc cao nhất: đứng đầu là Thụy sỹ, tiếp theo là Iceland, Đan Mạch…Tựu trung lại, mười quốc gia này đều có chung những đặc điểm là đề cao quyền tự do con người, tự do dân chủ, an toàn, chất lượng cuộc sống. Tất cả những yếu tố đó phần nào giúp cho con người đạt tới cuộc sống hạnh phúc. Nhưng để đạt được hạnh phúc tuyệt đối chúng ta phải làm gì? Trong Tin Mừng Matthêu, Chúa Giêsu đã đưa ra tám mối phúc thật giống như bản hiến chương Nước Trời nhằm giúp cho người tín hữu đạt được hạnh phúc tuyệt đối.
Tin mừng Matthêu trình bày tám mối Phúc, trong khi tin mừng Luca (6,20-26) chỉ cho ba mối (người nghèo, người đói và kẻ khóc than). Nhưng điều này không quan trọng, bởi vì thật ra, tất cả đều cùng khiển khai một chủ đề duy nhất. Điểm khác biệt chính yếu giữa Matthêu và Luca nằm ở chỗ các mối phúc được trình bày cho hai nhóm người khác nhau.[1]
Những mối phúc Chúa Giêsu nêu lên gồm: phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, hiền lành, sầu khổ, công chính, xót thương người, tâm hồn trong sạch, xây dựng hòa bình, bách hại vì sống công chính, bị sỉ vả. “Phúc” giống như lời mời gọi, kêu gọi mọi người tự nguyện bước vào một cuộc hành trình nào đó. Ở đây, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta bước vào một cuộc hành trình tìm kiếm Nước Trời. Ngài đã ban cho chúng ta bản hiến chương Nước Trời, kim chỉ nam, phương thế để chúng ta trở nên một con người trọn hảo và đẹp lòng Thiên Chúa. Ân huệ cao cả mà chúng ta lãnh nhận từ Chúa Giêsu chính là Lời của Ngài.
Thế nhưng, chúng ta cảm thấy bối rối khi thoạt nghe Lời của Ngài ban cho chúng ta. Tất cả những mối phúc đều đi ngược với hạnh phúc của trần thế. Trong xu thế thời đại này, hạnh phúc có thể được định nghĩa qua tiền tài, sự giàu có, chức tước, hưởng thụ… Thử hỏi bao nhiêu người trong chúng ta mong muốn đặt mình vào trong các mối phúc của Chúa Giêsu? “Phúc” cho tôi có ý thức tiết kiệm, gìn giữ những tài nguyên mà Thiên Chúa đã tạo dựng; “phúc” cho tôi biết xót thương người, chia sẻ giúp đỡ những người nghèo khó; “phúc” cho tôi mạnh dạn bày tỏ đức tin của mình cho người khác; “phúc” cho tôi đừng có lừa dối, sống bất chính, lừa gạt người khác để chiếm đoạt của người; “phúc” cho tôi vui vẻ, hăng say tham dự Thánh Lễ; “phúc” cho tôi biết ăn năn hoán cải trở về với Chúa như thánh Mađalêna hay như đứa con hoang đàng trở về với người cha nhân hậu.
Điều chính yếu Chúa Giêsu muốn nhắn gởi cho chúng ta qua tám mối phúc làsự tín thác vào Ngài. Những người được xem là có phúc không phải do đau khổ mà có phúc. Phúc là vì tin rằng Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta. Ngài luôn yêu thương chăm sóc chúng ta, dù lắm lúc vì thất vọng, chán nản, đau khổ mà chúng ta không nhận ra Ngài. Ước gì mỗi người chúng ta ý thức được mình là con cái được Thiên Chúa yêu thương. Chỉ khi biết chắc mình được yêu, con người mới cảm nhận được niềm hạnh phúc, dù lắm lúc cuộc sống không luôn dễ dàng và suôn sẻ. Tám mối phúc là lối đi như thế,lối đi dẫn chúng ta vững bước trên những nẻo đường có Chúa, đi cùng với Chúa và về với Chúa, dẫu bất cứ điều gì xảy đến cho cuộc đời chúng ta.
Lạy Chúa, chúng con thật có phúc vì được Ngài chọn và trao ban Lời của Ngài. Tám mối phúc của Ngài là con đường, phương thế để chúng con về với Ngài và thuộc trọn về Ngài. Xin ban cho chúng con sự dũng cảm, kiên trì, lòng mến để chúng con sống và thi hành tám mối phúc của Ngài. Từ đó, cuộc sống của chúng con trở nên gương mẫu và chứng tá cho tình yêu của Ngài ở trần gian.
[1] Kinh thánh Cựu Ước và Tân Ước, Lời Chúa Cho Mọi Người, Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ, NXB Tôn Giáo, tr 1588.
