Bài đọc 1: Xh 22,20-26
Bài đọc 2: 1Tx 1,5c-10
Tin Mừng: Mt 22,34-40
Khi nghe tin Đức Giêsu đã làm cho nhóm Xađốc phải câm miệng, thì những người Pharisêu họp nhau lại. Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giêsu để thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?”. Đức Giêsu đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Tất cả Luật Môsê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy”.
—– o0o —–
SUY NIỆM:
ĐIỀU RĂN TÌNH YÊU: MẾN CHÚA – YÊU NGƯỜI (Lm. Giuse Cao Thế Vĩnh, SVD)
Trong dòng chảy lịch sử cứu độ, Thiên Chúa không ngừng tỏ bày tình thương của Người cho nhân loại, qua lề luật, lời các ngôn sứ và đỉnh cao nơi Đức Giêsu Kitô. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta trở về với cốt lõi của toàn bộ lề luật và các ngôn sứ, đó là điều răn tình yêu. Khi được người thông luật chất vấn về điều răn quan trọng nhất, Chúa Giêsu đã khẳng định: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn ngươi; và yêu mến tha nhân như chính mình” (Mt 22,37-39). Thật vậy, cả lề luật và lời các ngôn sứ đều quy về điều răn duy nhất: tình yêu. Yêu mến Thiên Chúa cách trọn vẹn và yêu thương tha nhân như chính mình chính là con đường dẫn chúng ta đến sự sống và hạnh phúc đích thực.
Trước hết, lời Chúa Giêsu cho ta thấy Người không hủy bỏ luật cũ cũng chẳng đặt thêm khoản luật mới nhưng Người quy tụ toàn bộ Lề Luật và các ngôn sứ vào hai điều răn nền tảng. Điều răn thứ nhất: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi” mời gọi ta dành cho Thiên Chúa một tình yêu trọn vẹn; “hết lòng” diễn tả sự tận hiến của tình cảm và ý chí; “hết linh hồn” bao gồm toàn thể sự sống và bản thân; còn “hết trí khôn” là dùng cả lý trí, sự hiểu biết để tìm kiếm Thiên Chúa. Nói cách khác, Thiên Chúa phải là trung tâm, là cùng đích của đời ta.
Thế nhưng, tình yêu dành cho Thiên Chúa không thể chỉ khép kín trong nội tâm mà phải lan tỏa ra bên ngoài, cụ thể qua cách ta cư xử với tha nhân: “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” Bởi lẽ, con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa (x.St 1,27) nên yêu thương và tôn trọng tha nhân cũng chính là tôn kính Thiên Chúa hiện diện nơi họ. Trái lại, xúc phạm đến anh chị em mình là xúc phạm đến chính Đấng đã dựng nên ta. Vì thế, mến Chúa không thể tách rời yêu người và yêu người là cách diễn tả chân thật nhất lòng mến Chúa. Thánh Gioan đã nhấn mạnh: “Ai không yêu thương người anh em mà họ thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không thấy” (1Ga 4,20).
Tình yêu này còn được phản ánh sống động qua các bài đọc hôm nay. Bài đọc một trích từ sách Xuất Hành nhắc nhở dân Israel phải đối xử công bằng với khách ngoại kiều, góa phụ, trẻ mồ côi bằng tình yêu mà Thiên Chúa đã yêu thương họ, vì họ từng là khách ngoại kiều trong đất Ai Cập. Tình yêu không chỉ là cảm xúc mà trở thành hành động cụ thể, là lòng thương xót và công lý dành cho những người yếu thế. Thiên Chúa phán: “Nếu nó kêu van đến Ta, Ta sẽ nhậm lời nó, vì Ta là Đấng thương xót.” Bài đọc hai cho thấy tình yêu ấy không dừng lại nơi cá nhân nhưng lan tỏa ra trong cộng đoàn. Thánh Phaolô khen ngợi tín hữu Thêxalônica vì họ không chỉ đón nhận Tin Mừng mà còn sống đức tin một cách gương mẫu, trở thành “mẫu mực cho mọi kẻ tin đạo.” Tình yêu Thiên Chúa khi làm trung tâm đời sống sẽ biến cộng đoàn thành ánh sáng chiếu soi làm chứng rằng “Thiên Chúa là Tình Yêu.”
Như thế, hai điều răn mến Chúa và yêu người không phải hai điều tách biệt nhưng là một tình yêu duy nhất: hướng về Thiên Chúa và được thể hiện nơi tha nhân. Khi thiếu tình yêu, mọi việc đạo đức chỉ còn là hình thức rỗng tuếch nhưng khi tình yêu hiện diện thì ngay cả những việc nhỏ bé nhất nếu được thực hiện với lòng mến Chúa và yêu người thì đẹp lòng Thiên Chúa và tha nhân.
Lời Chúa hôm nay là một lời mời gọi khẩn thiết cho mỗi chúng ta trong bối cảnh xã hội ngày nay. Để sống điều răn tình yêu này, trước hết, chúng ta cần xem xét lại tương quan của mình với Thiên Chúa. Mến Chúa hết lòng đòi hỏi một tình yêu ưu tiên, nghĩa là đặt Thiên Chúa lên trên hết mọi sự. Trong cuộc sống bận rộn ngày nay, con người dễ dàng bị lôi cuốn bởi công việc, của cải, và danh vọng, khiến Thiên Chúa chỉ còn là một mảnh vụn trong thời gian biểu chật hẹp và bị đẩy xuống hàng thứ yếu. Mến Chúa không có nghĩa là dành toàn bộ thời gian cho việc đạo đức một cách hình thức mà là để cho Ngài chiếm vị trí trung tâm trong tâm hồn, để mọi lựa chọn và hành động của chúng ta được khởi đi từ tình yêu đối với Ngài. Thời gian cầu nguyện, việc tham dự Thánh Lễ với tâm tình sốt sắng, lắng nghe và suy niệm Lời Chúa và việc tuân giữ các điều răn chính là những cách cụ thể để thể hiện lòng mến Chúa. Đó là một tình yêu chủ động, một sự dâng hiến liên tục của bản thân cho Đấng đã yêu thương chúng ta. Đồng thời, lòng mến Chúa phải được thể hiện một cách hữu hình qua tình yêu đối với tha nhân. Thế giới ngày nay vẫn còn biết bao người thuộc diện ngoại kiều, cô nhi, quả phụ, người nghèo những người đang gặp hoàn cảnh khó khăn. Họ là những người di cư đang tìm kiếm một mái ấm, trẻ em bị bỏ rơi thiếu thốn tình thương, người già neo đơn không nơi nương tựa hay những gia đình túng thiếu đang vật lộn với cuộc sống. Người Kitô hữu chúng ta không thể sống khép kín, vô cảm trước những nỗi đau đó mà để tình yêu tha nhân phải được cụ thể hóa bằng hành động: biết chia sẻ vật chất và tinh thần, nâng đỡ những người đang vác trên vai mưu sinh, gánh nặng cuộc đời và tôn trọng phẩm giá của mỗi con người, bất kể họ là ai, đến từ đâu.
Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta về cội nguồn và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu là tình yêu. Tất cả trong một tình yêu cụ thể được thể hiện qua cách mến Chúa và yêu người. Ai yêu Chúa thật thì không thể không yêu người, và ai thực sự yêu người thì cũng kính mến Thiên Chúa. Xin Chúa ban cho chúng ta ơn biết yêu mến Người hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và yêu thương tha nhân để đời sống của chúng ta thực sự là một bài ca ngợi tình yêu Thiên Chúa hầu làm chứng cho Nước Trời đang hiện diện ngay giữa đời sống của chúng ta. Amen!
SUY NIỆM:
ĐIỀU RĂN TRỌNG NHẤT (Thầy Antôn Ngô Văn Lâm – Học Viện Ngôi Lời)
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một của mình cho nhân loại.” (Ga 3,16) Đó là lời xác tín chân thực mà thánh Gioan đã làm chứng về tình yêu của Thiên Chúa. Thiên Chúa là tình yêu, vì yêu mà Ngài đã gửi chính Con Một của mình đến để chết đền tội thay cho nhân loại được sống.
Suốt ba năm công khai rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu đã giảng dạy và làm chứng một cách sống động về tình yêu của Thiên Chúa. Ngài là Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân phận yếu đuối của con người, sống như con người, chỉ trừ tội lỗi. Ngài đến với những con người tội lỗi, ốm đau, bệnh hoạn tật nguyền để an ủi và chữa lành cho họ cả thể xác lẫn tâm hồn. “Hãy yêu thương kẻ khác như chính mình” là một mệnh lệnh mà Chúa muốn con người thực hiện nếu muốn chu toàn điều răn quan trọng nhất. Yêu mến Thiên Chúa là tiền đề quan trọng nhưng chưa đủ, phải yêu mến người thân cận, thậm chí là phải yêu thương và tha thứ cho kẻ thù thì mới chu toàn bổn phận một cách hoàn hảo.
Cuộc sống của con người được dệt nên bởi nhiều tương quan. Tương quan giữa người với người lại là một thách đố lớn khi chúng ta phải đối diện với những điều không mong đợi. Có người khiến ta yêu mến, ngưỡng mộ, hạnh phúc; nhưng cũng không thiếu những người làm cho ta buồn lòng, thậm chí là chán ghét, muốn coi họ như kẻ thù. Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa mời gọi mỗi người chúng ta biết yêu thương, tha thứ cho những người thân cận, cả những người làm hại chúng ta. Chỉ khi làm được như thế, chúng ta mới trở nên môn đệ của Ngài và đó là điều kiện đủ để chúng ta làm tròn cho điều răn mến Chúa, yêu người.
Lạy Chúa Giêsu, yêu mến Thiên Chúa và yêu thương người thân cận luôn là điều Chúa muốn chúng con thực hiện. Mến Chúa mà ghét người thì đó chỉ là lời nói dối. Xin Chúa giúp chúng con biết sống yêu thương và tha thứ như Chúa đã dạy. Amen.
