Bài Ðọc I: Br 5, 1-9
“Chúa sẽ tỏ bày huy hoàng của Chúa trong ngươi”.
Trích sách Tiên tri Barúc.
Hỡi Giêrusalem, hãy cởi áo tang chế và sầu khổ của ngươi, hãy mặc lấy sự huy hoàng và vinh quang đời đời của Chúa mà Chúa ban cho ngươi. Chúa sẽ mặc cho ngươi áo công lý, và đặt vương miện vĩnh cửu trên đầu ngươi. Vì chưng, Chúa sẽ tỏ bày huy hoàng của Chúa trong ngươi cho mọi kẻ trần gian. Vì Thiên Chúa sẽ đời đời gọi tên ngươi là Hoà bình trong công lý và Vinh dự trong hiếu nghĩa.
Hỡi Giêrusalem, hãy chỗi dậy, đứng nơi cao, và nhìn về hướng đông. Hãy nhìn con cái ngươi từ đông sang tây họp lại theo lệnh của Ðấng Thánh, họ hân hoan thấy Chúa nhớ đến họ. Họ bị quân thù dẫn đi xa ngươi, nhưng Chúa đã đem họ về cho ngươi trong vinh dự như các hoàng tử. Vì Chúa đã ra lệnh triệt hạ mọi núi cao và mọi đồi từ ngàn xưa, lấp đầy những hố sâu, để trái đất được bằng phẳng, hầu Israel vững vàng bước đi cao rao vinh quang Thiên Chúa.
Theo lệnh Chúa, những cánh rừng, những cây có hương thơm, đã cho Israel núp bóng, vì Chúa sẽ hân hoan lấy lòng từ bi và công bình của Người dẫn dắt Israel đến ánh vinh quang.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Ðáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan (c. 3).
Xướng: 1) Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường như người đang mơ, bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan. – Ðáp.
2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: Chúa đã đối xử với họ cách đại lượng. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan. – Ðáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận chúng con, như những dòng suối ở miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan. – Ðáp.
4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo. Họ trở về trong hân hoan, vai mang những bó lúa. – Ðáp.
Bài Ðọc II: Pl 1, 4-6. 8-11
“Anh em hãy ăn ở trong sạch và không đáng trách, cho đến ngày của Ðức Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê.
Anh em thân mến, luôn luôn trong mọi lời cầu nguyện của tôi, tôi hân hoan khẩn cầu cho tất cả anh em, vì anh em đã thông phần vào việc rao giảng Phúc Âm từ ngày đầu cho tới nay. Tôi tin tưởng rằng Ðấng đã khởi đầu việc lành đó trong anh em, cũng sẽ hoàn tất cho đến ngày của Ðức Giêsu Kitô.
Vì Thiên Chúa làm chứng cho tôi rằng: tôi yêu mến tất cả anh em với tâm tình của Ðức Giêsu Kitô. Ðiều tôi cầu nguyện bây giờ là lòng bác ái của anh em ngày càng gia tăng trong sự thông biết và am hiểu, để anh em xác định những điều quan trọng hơn, để anh em được trong sạch và không đáng trách cho đến ngày của Ðức Kitô, anh em được Ðức Giêsu Kitô ban cho dư đầy hoa quả công chính, hầu tôn vinh và ngợi khen Thiên Chúa.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 3, 4. 6
Alleluia, alleluia! – Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng; và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 3, 1-6
“Mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Ðời hoàng đế Tibêriô năm thứ mười lăm, Phongxiô Philatô làm toàn quyền xứ Giuđêa, Hêrôđê làm thủ hiến xứ Galilêa, còn em là Philipphê làm thủ hiến xứ Ituria và Tracônitêđê; Lysania làm thủ hiến xứ Abilêna; Anna và Caipha làm thượng tế; có lời Chúa đã kêu gọi Gioan, con Giacaria, trong hoang địa.
Ông liền đi khắp miền sông Giođan, rao giảng phép rửa sám hối cầu ơn tha tội, như lời chép trong sách Tiên tri Isaia rằng: “Có tiếng kêu trong hoang địa: Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng, hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi; con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa”.
Ðó là lời Chúa.
Bài giảng chủ đề:
HÃY QUAY VỀ
Tu sĩ Phaolô Trần Phúc Chân,SVD
Bài Tin Mừng được phân ra thành hai phần rõ ràng; phần đầu liệt kê những người nắm quyền hành trong tay, là những người đứng đầu bộ máy chính trị lẫn tôn giáo lúc bấy giờ. Phần hai xuất hiện một con người xem ra có vẻ tầm thường, không chức tước gì và cũng không được mấy ai biết đến: ông Gioan Tẩy Giả. Thế nhưng, nội dung chính yếu mà tác giả Tin Mừng muốn ngỏ lời với độc giả lại nằm ở phần hai, nơi ông Gioan đang loan báo cho dân chúng hay sẽ có một Đấng thánh xuất hiện, và mọi người cần phải chuẩn bị tâm hồn để đón rước Ngài. Lời mời gọi của vị thánh nhân là: hãy san lấp những thứ lồi lõm của cuộc đời, những thứ cản lối bước đến với sự công chính, hầu xứng đáng đón nhận niềm hy vọng mà họ đã chờ đợi bấy lâu.
Thánh Luca chỉ giới thiệu rất vắn tắt nhưng cũng đủ để người đọc hình dung được cơ cấu điều hành của chính quyền La Mã cũng như phẩm trật tôn giáo thời Đức Giêsu chuẩn bị bước vào sứ vụ công khai rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa. “Đời hoàng đế Tibêriô năm thứ mười lăm, Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđê, Hêrôđê làm tiểu vương miền Galilê, người em là Philípphê làm tiểu vương miền Iturê và Trakhônít; Lyxania làm tiểu vương miền Abilên; Khanan và Caipha làm thượng tế”. Đây là những con người đứng đầu đầy uy quyền trong xã hội và trong Do Thái giáo lúc bấy giờ; họ cai trị người dân bằng những đạo luật khắt khe, thậm chí cả những thủ đoạn mang tính bạo lực. Trong một khung cảnh như thế, ông Gioan Tẩy Giả xuất hiện để chuẩn bị cho Con Thiên Chúa đến.
Tác giả Luca đặt việc này trong bối cảnh lịch sử xen lẫn giữa đạo và đời giúp chúng ta xác tín thêm rằng Thiên Chúa luôn muốn đụng chạm vào lịch sử của nhân loại. Trong khung cảnh Gioan Tiền Hô đang rao giảng kêu gọi người ta sám hối, thì Đức Giêsu, Ngôi Lời nhập thể đã sẵn sàng cho sứ vụ của mình trên mảnh đất Israel. Như vậy, bằng cách này, tác giả Tin Mừng trưng dẫn sứ vụ của Gioan không hẳn chỉ giới thiệu công việc của ông nhưng nhằm mục đích hướng người đọc chú ý vào sự xuất hiện trong nay mai của Con Thiên Chúa làm người trên dương thế.
Vậy Gioan đã rao giảng gì và đã có những hành động nào để chứng tỏ cho người nghe thấy được để họ tin?
Trước hết, cuộc sống Gioan Tẩy Giả gắn liền với cảnh cô tịch của sa mạc và nơi đó ông mới gặp được Chúa và nghe thấy những lời mầu nhiệm. Thế rồi ông đã không để cho lời ấy chết dần trong sự cô quạnh của sa mạc, nhưng ông đã ra đi và rao giảng cho muôn người được tỏ tường. Chính qua cuộc sống khổ hạnh cùng với những lời xác quyết đầy lòng tin của mình, ông đã kêu gọi được nhiều người thống hối để đón nhận ơn cứu độ.
Sau nữa, ông kêu gọi mọi người hãy dọn một con đường cho Đức Chúa. Con đường này ắt hẳn không phải là con đường vật chất, hữu hình, nhưng là con đường tâm linh, con đường của lòng sám hối và biết quay về với Ngài. Con đường Thiên Chúa mong chờ nơi mỗi người là phải biết nắn lại cho thẳng những gì đang quanh co của gian dối, lừa đảo; lấp đi mọi hố sâu đam mê, ích kỷ, tham vọng; bạt đi mọi gò nổng kiêu căng, tự mãn, để tâm hồn chúng ta chứa đựng sự bình an thật sự hầu xứng đáng đón nhận Tin Mừng cứu rỗi của Chúa.
Thật vậy, đây là những trở ngại khiến Chúa không đến được với ta, hay nói khác hơn, chúng ta không mở lòng để cho Chúa ngự vào. Những trở ngại ấy ở từng người, không ai giống ai, nhưng chắc chắn có một điểm chung: để chuẩn bị một con đường cho Chúa ngự đến trong tâm hồn, mỗi người chúng ta chắc hẳn phải luôn ý thức được tình trạng yếu đuối và tội lỗi của mình để sám hối và thay đổi. Thay đổi nếp sống, thay đổi lối nhìn, thay đổi cách suy nghĩ.
Như lời gọi mời của ngôn sứ Barúc trong bài đọc một: Muốn thấy được vinh quang của Thiên Chúa thì không gì khác hơn ngoài việc “phải bạt thấp núi cao và gò nổng có tự lâu đời”. Cụm từ “có tự lâu đời” như muốn ám chỉ những thói hư tật xấu đã bám rễ sâu trong tâm hồn. Vì thế, chúng ta phải cải hóa con người cũ để mặc lấy con người mới và sống trong tâm tình của niềm hy vọng mới, là sự sẵn sàng đón chào Con Thiên Chúa xuất hiện trong ánh vinh quang. Với chúng ta, những người Kitô hữu luôn xác tín Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người, chúng ta hãy bắt chước các tín hữu Philípphê, những người đã được thánh Phaolô yêu mến hết lòng vì đã sống chứng tá của của niềm vui Tin Mừng trong cuộc sống thường nhật của họ. Họ trở thành những người rao giảng Tin Mừng bằng chính đời sống chính trực không mảy may gian dối; họ làm gương trong cuộc sống gia đình cũng như trong các mối tương quan ngoài xã hội. Dù có gặp cảnh gian nan thì họ vẫn vui vẻ đón nhận, và xem đó như là những thử thách mà Thiên Chúa gửi đến để tôi luyện họ, nhằm rèn luyện đức tin ngày thêm vững mạnh hơn, cũng như biểu lộ được niềm phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Họ không những đã được hồng phúc đón nhận niềm vui Phục Sinh của Đức Giêsu Kitô, mà còn hướng lòng về niềm hy vọng chung cục của ngày Đức Giêsu trở lại trong vinh quang.
Lời mời gọi “Hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng” đặt ra cho chúng ta sự chọn lựa là phải ưu tiên những gì thuộc về Chúa. Điều này luôn đòi hỏi mỗi chúng ta cần biết nỗ lực hằng ngày để cải thiện cuộc sống, đổi mới cách sống, hầu xứng đáng hơn với tình thương mà Thiên Chúa dành cho. Chúa đã và đang đến thật gần. Vì thế, chúng ta đừng chậm trễ, đừng ươn hèn trong chính những lẫm lỗi của mình, nhưng hãy can đảm trở về để ngày một xứng đáng hơn với tình yêu của Thiên Chúa.
